華德福教育
華德福教育就是以人為本的教育,由了解人的精神本質來幫助個體漸漸開展,以及讓成長的潛能得以在生命的過程獲得滿足。

 
孩子自身發展的時間和空間 I
Ⅰ. 童年的時間和空間
「兒童與生俱來就孕育著未來人的種子。」威廉.華茲華斯
人最內在的本質不僅只由遺傳和環境決定,孩子的將來保存在自身,我們的任務在於為孩子創造環境,讓已孕育在他身上的能力得以發揮。
卡利爾.吉布蘭(Kahlil Gibran) 在《先知》(The Prophet)中說:
「你的孩子並不是你的孩子……
他們僅是經由你來到人間,
雖然他們與你同在但並不屬於你……
他們是生命之箭,經由你這一張弓送往前程。」
孩子並不是成人的縮小版,而是一個潛在的成人,也因為不是成人的縮小版,他有其發展的漸進過程,因此我們不應該以大人的角度設限孩子的發展空間,替他們規劃了未來的藍圖,要求它們應該做什麼、應該學什麼,對於教育不要做太多人為規定,從生活中去發掘、體驗、經驗,進而把經驗內化成自己的知識。
年幼孩子的生命力要用於建構肉體,絕對不要將生命力浪費在抵抗外界的不良環境上。我們一定要讓孩子能為他的靈魂建造一個健康、強壯的「房子」,才能夠經得起他未來歲月中的各種攻擊,包括不良飲食、不正常睡眠、過量工作等等。
 
生命發展的本質
現代自然科學在研究人體的奧秘時,人被當成一種可分解、細部分析的物質,而不能用儀器測量出的「人的本質」卻無法被科學家探究。「人智學(Anthroposophy)」以科學方法探究並解釋人的心靈及本性,是奠基於事實的觀察為基礎的科學,以瞭解人的本質、人類意識的發展歷程以及人與宇宙的關係。史代納透過人智學解釋「人」的本質,有精神、心靈及身體三個層面,而它們又分屬於三個系統:神經系統、韻律系統及新陳代謝系統,這三個系統又分別與思考、感覺及意志等三種人類內在活動息息相關 ; 並分成四個面向:
1. 物質的身體(physical body)— 相當於礦物
2. 生命力之身體或稱乙太之身體(etheric body) — 相當於植物的生命力
3. 情感之身體或稱星芒之身體(Astral body)— 有著動物的特質
4. 自我之身體(ego) — 人類獨一無二的靈性
這四個身體以循序的方式發展,每個身體是作為下一個更高層次身體趨於完善的發展作準備,兒童早期階段為往後的健康發展奠下決定性的基礎。
根據對人的發展本質的理解,史代納發展出了循序漸進的華德福教育理論,他認為人的生命是以七年為週期的方式發展,到了21歲時便成為一個擁有身、心、靈和諧的自由人。華德福教育根據「七歲週期」的觀點,認為每個階段最重要的教育任務,須切合孩子在那個時期發展上的需要,給予適合的教育方式與內容。若太早或太晚給予孩子們那段時期需要的教育,均會影響他們日後更高層身體的發展。換句話說:「教什麼」並不是教育最關鍵所在,「何時教」與「怎麼教」才是最重要的考量點。

* 陳善美老師

 

 

 

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